罴说
柳宗元〔唐代〕
鹿畏貙，貙畏虎，虎畏罴。罴之状，被发人立，绝有力而甚害人焉。
楚之南有猎者，能吹竹为百兽之音。寂寂持弓矢罂火，而即之山。为鹿鸣以感其类，伺其至，发火而射之。貙闻其鹿也，趋而至。其人恐，因为虎而骇之。貙走而虎至，愈恐，则又为罴，虎亦亡去。罴闻而求其类，至则人也，捽搏挽裂而食之。
今夫不善内而恃外者，未有不为罴之食也。
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译文及注释
译文 鹿害怕貙，貙害怕虎，老虎又害怕熊。熊的样子是头上毛发披散，像人一样站立着，力气非常大而且伤害人。
楚国的南部有个打猎的人，能用竹笛模仿出各种野兽的叫声。他悄悄地拿着弓、箭、装火的瓶子和火种来到山上。模仿鹿的叫声来引诱鹿出来，等到鹿一出来，就用火种向它射去。貙听到了鹿的叫声，迅速跑了过来，猎人见到貙很害怕，于是就模仿虎的叫声来吓唬它。貙被吓跑了，虎听到了同类的叫声又马上赶了过来，猎人更加惊恐，就又吹出熊的叫声来，虎又被吓跑了。这时，熊听到了声音就出来寻找同类，结果找到的是人类，熊就揪住猎人，把他撕成碎块吃掉了。
现在那些没有真正的
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赏析
这是一篇借物托讽的文言文。文章主要讲的是一个猎人企图用竹管吹奏出鹿鸣的声音来诱杀鹿，结果招来了其他野兽，最后被熊吃点的故事。主要是讽刺那些没有真正本领却只凭侥幸混日子的人，并直接影射了当时的社会现实。全文生动的故事与严肃的立论两相结合，具有强烈的艺术感染力。
这则故事要告诉我们的道理是：一个人本领不够，却怀着侥幸的心理，想着依靠华而不实的手段，是不可能成功的，甚至会招来灭顶之灾。寓言的基本特征是把动植物人格化，这篇文章也是如此。文中出现了形象，有鹿、貙、虎、熊，作者一上来就揭示了它们之间的物物相克的关系：“鹿畏貙，貙畏虎，虎畏罴。”三句总领，以此为基础，构筑出生动
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创作背景
这篇文章的具体创作时间不详。唐朝在安史之乱后出现藩镇割据局面，藩镇强大，威胁国家统一，朝廷无力讨平，只能采用“以藩制藩”的策略，利用藩镇之间的矛盾让他们互相攻伐，结果获胜的藩镇更加强大，对国家造成更大的威胁。唐代中央政府屡图削弱藩镇，收效甚微。这篇文章作于柳宗元贬官永州时期，就是针对这个社会局面而创作的。
参考资料：完善
1、
陈振鹏 章培恒．古文鉴赏辞典（上）．上海：上海辞书出版社，1997：1044-1045
简析
《罴说》是一篇寓言性散文。这篇文章写一个猎人企图用竹管吹奏出鹿鸣的声音来诱杀鹿，结果反而招来其他猛兽，最终被罴所食。文中讽刺了那些没有真正本领却只凭侥幸混日子的人，并直接影射当时的社会现实。全文含义深刻，为警世佳作，且生动的故事与严肃的立论两相结合，具有强烈的艺术感染力。
柳宗元
柳宗元（773年—819年11月28日），字子厚，汉族，出生于京城长安（今陕西西安） ，祖籍河东郡（今山西省运城市永济、芮城一带）人，出身河东柳氏，世称柳河东、河东先生。因官终柳州刺史，又称柳柳州、柳愚溪。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文章的成就大于诗作。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，被推为“游记之祖”。著有《河东先生集》。► 236篇诗文 ► 1926条名句
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